Por Armando Fernández Martí
Santiago de Cuba, 11 jun.— Cuentan que el 11 de junio de 1868 durante los festejos del Corpus Cristi en la Iglesia Parroquial de Bayamo la orquesta del maestro Mario Muñoz interpretó una música, que al escucharla el Gobernador español de la ciudad, Teniente General Julián Urdaneta intuyó algo raro en ella calificándola de “subversiva” y a su autor el patriota bayamés Perucho Figueredo de “revoltoso”
Y no se equivocó el representante colonial porque esa música correspondía a la marcha “La Bayamesa” que meses más tarde, el 20 de octubre de 1868, al incorporársele la letra por el propio Perucho, durante la toma de Bayamo, sería cantada enardecidamente por todos los habitantes de la ciudad convirtiéndola en un Himno de Guerra y más tarde en el Himno nacional cubano.
La música de La Bayamesa fue compuesta a piano por Perucho Figueredo en mayo de 1868 en su hogar, presentándola a un grupo de revolucionarios para que la aprobaran como marcha de la guerra contra España que venía gestándose entre destacados patriotas de Bayamo y que estallaría de un momento a otro liderada por Vicente Aguilera y Carlos Manuel de Céspedes.
Figueredo aprovechó que tenía como vecino al músico Mario Muñoz y le entregó la partitura de la obra para que la instrumentara y posteriormente interpretada con su orquesta en la Iglesia Mayor de Bayamo, durante el Corpus Christi, el 11 de junio de 1868 y así se hizo causándole disgustos a los representantes coloniales presentes en los festejos.
Perucho Figueredo el autor de aquella música y después de la letra del Himno Nacional Cubano, fue Jefe del Estado Mayor del Ejército Libertador tras el alzamiento armado del 10 de octubre de 1868 en La Demajagua y fue fusilado por los colonialistas españoles en Santiago de Cuba el 17 de agosto de 1870, luego de ser capturado enfermo de tifus en la zona de Las Tunas.
El 5 de noviembre de 1901 la Asamblea Constituyente de la República de Cuba aprobó la marcha “La Bayamesa” con la letra y música de Perucho Figueredo como nuestro Himno Nacional, que desde su nacimiento ha sido y será para siempre un canto de guerra para los cubanos.
Plaza de la revolución
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lunes, 11 de junio de 2018
sábado, 5 de agosto de 2017
Se aproximan festejos populares en Palma Soriano
Por Miralis Despaigne Pineda
Palma Soriano, Santiago de Cuba, 5 ago.— El disfrute y la alegría se entrelazan por estos días para beneplácito de los palmeros la comisión organizadora de los festejos más esperados del año en Tierras del Cauto, anuncio que del 17 al 20 de agosto se desarrollará el “Carnaval de Palma Soriano 2017”.
Palma Soriano, Santiago de Cuba, 5 ago.— El disfrute y la alegría se entrelazan por estos días para beneplácito de los palmeros la comisión organizadora de los festejos más esperados del año en Tierras del Cauto, anuncio que del 17 al 20 de agosto se desarrollará el “Carnaval de Palma Soriano 2017”.
Según informó Rafael Abreu León
presidente de la comisión de estos festejos, el día 11 se desarrollará
el carnaval infantil que incluye 3 espectáculos en la tarima de la calle
26 de Julio, actividades en los parques y también se realizará un
desfile de tradiciones a lo largo de la calle Maceo.
El conocido carnaval acuático llamado “Esperando el carnaval” tendrá lugar el día 12 desde la calle Lora hasta EL Combinado Deportivo Cauto. Juegos como el macho ensebado, el palo ensebado, muñecones, congas, espectáculos culturales entre otros atractivos ambientarán este día.
De forma general para el día 16 a las 10 de la noche se prepara el espectáculo de Pre Carnaval en la Plaza Donato Mármol y partir del 17 hasta el 20 será el derroche de sabrosura en estos Festejos Populares de Palma Soriano 2017.
El conocido carnaval acuático llamado “Esperando el carnaval” tendrá lugar el día 12 desde la calle Lora hasta EL Combinado Deportivo Cauto. Juegos como el macho ensebado, el palo ensebado, muñecones, congas, espectáculos culturales entre otros atractivos ambientarán este día.
De forma general para el día 16 a las 10 de la noche se prepara el espectáculo de Pre Carnaval en la Plaza Donato Mármol y partir del 17 hasta el 20 será el derroche de sabrosura en estos Festejos Populares de Palma Soriano 2017.
viernes, 6 de enero de 2012
Festejos de antaño: Rasgo de identidad cultural que nos define
Durante la colonización española, especialmente en Cuba, el seis de enero era día de asueto para los esclavos negros. Con licencia de sus amos
salían a las calles a bailar a ritmo de sus tambores vestidos con disfraces exagerados y acompañados de una corte en imitación a la Corte Española. La fiesta originó el nombre de Pascua de los Negros, tanto aquí como en República Dominicana, Puerto Rico, México, Uruguay y Paraguay.
Santiago de Cuba, ciudad de una arraigada transculturación fue escenario de innumerables celebraciones, y con los años la tradición nombró el seis de enero como Día de Reyes. Alrededor de la basílica La Catedral se concentraban los Cabildos haciendo graciosas manifestacione, se escuchaban estribillos y melodías diabólicas al sonido de una música estrepitosa.
Paulatinamente estas fiestas de Reyes cobraron popularidad y son autorizadas a repetirse los días del santo patrón Santiago Apóstol hasta que devienen en carnaval santiaguero.
La ancestral tradición, que recuerda el pasaje bíblico de la llegada de Melchor, Gaspar y Baltasar, importada desde España por los colonizadores y aparentemente dormida durante años, parece hoy despertar.
El Sistema de Focos culturales en su labor de conservación y promoción de las expresiones y manifestaciones que incidieron determinantemente en la cultura nacional retoma las celebraciones del pasado colonial. Esta vez un teatro de reunión y jolgorio popular desfilará desde la Plaza de Marte (centro de la urbe) hasta el Parque Céspedes conjuntamente con agrupaciones que desarrollan este hilo cultural.
Los Cabildos Carabalí Isuama y Olugo, Grupo A Dos manos, Grupo Gestus, Proyecto Raíces, Impacto Juvenil, Alas del Futuro, Grupo Ikache, Reinas del Tabla'o, entre otros, reproducirán los festejos de antaño. Así las actuales generaciones conocerán cómo se formó nuestra identidad cultural, esa que nos acompaña y define en cualquier parte del mundo.
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